子曰：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！」
白話譯：
孔子說：「鳳凰不飛來，黃河不出圖，這些象徵出聖人的現象都沒出現，難過。」
這句，看起來頗具神密主義的調性之言語。
什麼是神密主義？
一種無法被合理的邏輯說明的事件嗎？
那你為什麼愛上那個「爛人」？
一種無法被重覆驗證去證明效果的事件嗎？
那，你有「上過小學」嗎？來，現在去讓「上小學」重複出現來看看？
對，人有這些種種思維上的矛盾，所以哲學才有那麼多各種思考方向！
我們，只是在這社會，被訓練到「只相信所謂科學」而已。
科學，沒錯，那是人的一種思維模態。
科學能解決很多事。科學讓我們有不同的生活物質基礎。
但為什麼「只相信」呢？
馬克思的下層決定上層，更好解釋。
「科學」本來就是和「資本主義」的運作，一起共構而在的文化上層系統。
唯一相信科學，就唯一相信數字，就相信資本主義這種生產和分配制度，也是「唯一的」。
文化收編！
鳳鳥不至，河不出圖。這是什麼東東？對我而言，不重要。
重要的是，為什麼古典文本，都有類似這樣的一種表達方式。
佛家的受記，基督教的「啟示錄」，…
人對未來有某種渴望，這是人性本來就有的。
沒有對未來的渴望，你不會去改變。
未來為什麼值得你去渴望？因為，你的內心深處有一種「更完美」「更美」的圖像在閃亮著。
只有你內在才有。
內在有的，就必然會有外在可能性的「指示器」。
為什麼那個女生／男生，對你特別有吸引力？
為什麼，你想去讀那本書？
隱隱約約中，那些「現象」指示了你心中的一種「更完美」的內在藍圖。
你有想去讀書嗎？不用懷疑，你內心的「更完美性」之呼叫，被啟動了。
《章句》：
張子曰：「鳳至圖出，文明之祥。伏羲、舜、文之瑞不至，則夫子之文章，知其已矣。」
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子曰：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！」
白话译：
孔子说：「凤凰不飞来，黄河不出图，这些象征出圣人的现象都没出现，难过。」
这句，看起来颇具神密主义的调性之言语。
什么是神密主义？
一种无法被合理的逻辑说明的事件吗？
那你为什么爱上那个「烂人」？
一种无法被重复验证去证明效果的事件吗？
那，你有「上过小学」吗？来，现在去让「上小学」重复出现来看看？
对，人有这些种种思维上的矛盾，所以哲学才有那么多各种思考方向！
我们，只是在这社会，被训练到「只相信所谓科学」而已。
科学，没错，那是人的一种思维模态。
科学能解决很多事。科学让我们有不同的生活物质基础。
但为什么「只相信」呢？
马克思的下层决定上层，更好解释。
「科学」本来就是和「资本主义」的运作，一起共构而在的文化上层系统。
唯一相信科学，就唯一相信数字，就相信资本主义这种生产和分配制度，也是「唯一的」。
文化收编！
凤鸟不至，河不出图。这是什么东东？对我而言，不重要。
重要的是，为什么古典文本，都有类似这样的一种表达方式。
佛家的受记，基督教的「启示录」，…
人对未来有某种渴望，这是人性本来就有的。
没有对未来的渴望，你不会去改变。
未来为什么值得你去渴望？因为，你的内心深处有一种「更完美」「更美」的图像在闪亮着。
只有你内在才有。
内在有的，就必然会有外在可能性的「指示器」。
为什么那个女生／男生，对你特别有吸引力？
为什么，你想去读那本书？
隐隐约约中，那些「现象」指示了你心中的一种「更完美」的内在蓝图。
你有想去读书吗？不用怀疑，你内心的「更完美性」之呼叫，被激活了。
《章句》：
张子曰：「凤至图出，文明之祥。伏羲、舜、文之瑞不至，则夫子之文章，知其已矣。」
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