《論語．述而》 #12

《論語．述而》 #12
子曰：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」
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這句儒家的財富觀。

先看白話：
孔子說：「如能致富，哪怕是趕車，我也幹；如不能，則隨我所好。」

以前大學讀歷史系時，常討論一個主題：
為什麼資本主義沒有在中國的歷史發展過程中被建立起來，如同西方一 樣？

馬克思偉伯《新教倫理與資本主義精神》，是我們討論時的理論模型。

這句就是常被引述用來進行論述說明的「句子」。

你覺得有這種觀念，你會不會努力拼命賺錢呢？正如同所謂的「資本家」那樣的努力呢？

看起來不像。
所以，理論上，受儒家文化影響的地方應不會有資本主義的發展。

但是，如果你看早期當代亞洲地區的發展，那些「小龍」，那些快速成為資本主義的發展區域，不又正是所謂「儒家文化影響圈」的地方嗎？日本韓國香港台灣新加坡。

所以，儒家應不妨礙資本主義的發展啊！

那，這句話，到底是有沒有助於資本主義的發展呢？

哈哈哈

賺錢是人的「動物性本能」。只要有對的環境、對的知識，人人都想要賺錢的。

那和儒家無關。
只要有和平，就會有繁榮。
中西的差別是，有沒有「工業革命」，亦即有沒有能力「量產」。

儒家所談的東東，本來就是「逆動物性」的東東，是人的德性。是，人在「是動物」的同時，也可以「不是動物」的某種可能性。

財富，很好啊，儒家不反對。請努力。
但那不是生命的「唯一」。