《論語．述而》 #13

《論語．述而》 #13
子之所慎：齊，戰，疾。
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這篇記錄著說，孔子特別重視這三件事：齋祭、戰爭、疾病。

其實，看起來也不特別。
一般人而言，有時，即使無意識的，也會談論這一樣或那一樣。

如果論語是孔子言行的收集。
如果孔子是被視之為一位「聖人」，一位對我們而言，具有某種標的性指標作用的「人格典範」。

這篇，乍看起來「不怎麼樣」的文本，到底為什麼要被存在呢？
為什麼，編的人，不會去刪掉它呢？

來，如果德性成長是儒家的基本核心關懷區域，
但是，德性的成長是個人的「內在」之事。
這，「內在」之事，作用於一個經驗界的肉體之人（此在，存在者）時，會有什麼樣的呈現（表現）呢？

一般而言，我們會說「氣質」。

那如果是關乎社會文化面向的，這「作用」會是「往」那一種面向來呈現呢？

「齋祭、戰爭、疾病」。

為什麼？為什麼是這三者呢？

《注疏》：
孔曰：「此三者，人所不能慎，而夫子獨能慎之。」

真的嗎？我看，很多人也都非常關心這些面向啊，新聞往往不都是這些嗎？

來，對我而言，
這三個「都是和肉體存在」有關。

人，如果活者，就必須要有「肉體」。

這是基礎，是修行的基礎，是德性的基礎。
有肉體，才會有社會、歷史和他人。
有這些，談「德性」，談「德性的成長」，才能說得通。

但，「肉體」是媒介，是德性成長之路的媒介，
也可以說是「容器」。

肉體是人生有意義的必要媒介，
好的媒介，更適合於修行的媒介，是德性成長的更好基礎。

所以，「齋、戰、疾」，這三個是被孔子「放在一起說出來的」。