《論語．雍也》#29

《論語．雍也》#29
子曰：「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。」
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這一篇又是麻煩的篇章。
什麼是「中庸」？怎做才是中庸呢？做了又如何？做不到又如何？

先看白話：
孔子說：「中庸作為道德標準，可算至高無上了！人們缺少它很久了。」

首先，有一個什麼外在的東東，叫做中庸嗎？
還是說，中庸是指一種「做事的態度」，那種態度，被稱之為「中庸」？

《疏》：
「民鮮久矣」○正義曰：此章言世亂，人不能行中庸之德也。

因之，中庸是指一種「做事態度」。

事實上，也只有從「行事」中， 「中庸」才能被「看出來」。

再來是，什麼狀況下的行事可以被稱之為「中」。

《章句》：
中者，無過無不及之名也。

這幾幾乎乎是廢話的句子，有講等於沒講。什麼狀況下才能是「無過無不及」呢？

重回開頭來思考，可以確定的事：
至少，我們相信，「行事」應是有某種規矩，依此，那是「最有意義價值」的行為。

是最有「意義價值」，而不是「最有效」。

那我們如何能知道，能理解、能下判斷的說，自己的行為是合乎「那種規矩」呢？

對儒家而言，「良心」是「生命價值評判系統」的根源。

如果你做事情是對得起良心的，可以「夜半心不驚」的，
那就是中庸之行。
因為，這是有價值意義的行為判斷以及實踐。

難是難在，你是依「良心」而行，還是依「外在給你的現成價值」而行，
這是才難處。才是「民鮮久矣」之處。

如果你平時沒有德性的實踐功夫，良心的聲音往往是「幾稀」。