《論語．陽貨》#12/2022.08

 《論語．陽貨》12/2022.08
子曰：「色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？」

白話譯：
孔子說：「外表威嚴而內心怯懦的人，像是小人，也象挖牆洞的小偷！」

這句，有三項象徵性事物，要連起來看：色厲而內荏 ═ 小人  ═ 穿窬之盜。

先看「小人」，小人，不是壞人，而是指與君子成為對立面的一種名詞表象。

君子，在儒家往往是指人格成熟性上努力的人。

為什麼色厲而內荏 ═ 小人？

色厲而內荏，是一種表相的描述，指的是外在和內在，不一致的樣子。

從修行的立場而言，這是最要被提出來的「現象」，要去留意的現象。

內在和外在，不同，有很多表相，色厲而內荏只是其中之一，在這裡提出來做為代表而已。

為什麼呢？為什麼內在和外在不一致，有那麼嚴重呢。

孔子往下解釋：穿窬之盜。

《章句》：言其無實盜名，而常畏人知也。

修行是人格性的成熟，成熟是指「從不完美到最可能的完美」之過程。

不完美，是必要的過程現象。人，生下來如此。承認人的不完美，是修行的開始。

一旦是去「掩飾」和「外飾」，那麼，修行就停止了。不管，外在是多美好的樣子。

這句是指修行注意事項。

否則，從外在事功的角度而言，「色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜」真的沒有什麼問題，只要你能把事情辦好。這並沒有犯法。

《论语．阳货》12/2022.08
子曰：「色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？」

白话译：
孔子说：「外表威严而内心怯懦的人，像是小人，也象挖牆洞的小偷！」

这句，有三项象徵性事物，要连起来看：色厉而内荏 ═ 小人  ═ 穿窬之盗。

先看「小人」，小人，不是坏人，而是指与君子成为对立面的一种名词表象。

君子，在儒家往往是指人格成熟性上努力的人。

为什麽色厉而内荏 ═ 小人？

色厉而内荏，是一种表相的描述，指的是外在和内在，不一致的样子。

从修行的立场而言，这是最要被提出来的「现象」，要去留意的现象。

内在和外在，不同，有很多表相，色厉而内荏只是其中之一，在这裡提出来做为代表而已。

为什麽呢？为什麽内在和外在不一致，有那麽严重呢。

孔子往下解释：穿窬之盗。

《章句》：言其无实盗名，而常畏人知也。

修行是人格性的成熟，成熟是指「从不完美到最可能的完美」之过程。

不完美，是必要的过程现象。人，生下来如此。承认人的不完美，是修行的开始。

一旦是去「掩饰」和「外饰」，那麽，修行就停止了。不管，外在是多美好的样子。

这句是指修行注意事项。

否则，从外在事功的角度而言，「色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗」真的没有什麽问题，只要你能把事情办好。这并没有犯法。